Oleh: Ust. Muslim al-Atsariy
HADITS JABIR radhiyallaahu ‘anhu
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ؟» قَالَ: لاَ، قَالَ: «قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ»
Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallaahu ‘anhu, dia berkata: “Seorang laki-laki datang saat Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam sedang berkhutbah di hadapan orang banyak pada hari Jum’at.
Beliau lalu bertanya: “Wahai Fulan, apakah kamu sudah shalat?”
Orang itu menjawab, “Belum”.
Maka beliau bersabda: “Bangun dan shalatlah dua rakaat”.([1])
Di dalam riwayat lain disebutkan nama orang yang datang tersebut dan ada tambahan kalimat:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَجَلَسَ، فَقَالَ لَهُ: «يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا» ثُمَّ قَالَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا»
Dari Jabir bin ‘Abdilloh, dia berkata: “Sulaik Al-Ghothofaaniy datang pada hari Jum’at, saat Rosululloh shallallaahu ‘alaihi wa sallam sedang berkhutbah, lalu dia duduk.
Maka beliau berkata kepadanya: “Wahai Sulaik, bangun lalu shalatlah dua rakaat, dan lakukan keduanya dengan ringkas ”.
Lalu beliau bersabda (kepada jama’ah): “Jika salah seorang dari kalian datang pada hari Jum’at, sedangkan imam sedang berkhutbah, maka hendaklah ia shalat dua raka’at dengan ringkas”.([2])
HADITS JABIR DAN ABU HUROIROH radhiyallaahu ‘anhuma
عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَا: جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ لَهُ: «أَصَلَّيْتَ شَيْئًا؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا»
Dari Abu Sufyan, dari Jabir, dan dari Abu Sholih, dari Abu Huroiroh, keduanya berkata: “Sulaik Al-Ghothofaaniy datang saat Rosululloh shallallaahu ‘alaihi wa sallam sedang memberikan khutbah.
Maka beliau bertanya kepadanya: “Apakah kamu sudah shalat?”
Dia menjawab, “Belum”.
Maka beliau bersabda: “Shalatlah dua rakaat, dan lakukan kedua dengan ringkas ”.([3])
FAWAID HADITS:
Ada beberapa faedah yang bisa kita ambil dari hadits–hadits ini, antara lain:
1- Perbedaan tingkatan iman dan amal sholih kaum muslimin. Ada yang menganiaya diri sendiri, ada yang pertengahan, dan ada yang berlomba dalam kebaikan. Termasuk perbedaan di dalam mendatangi sholat jum’at.
2- Kewajiban berkhutbah sebelum sholat Jum’at. Sehingga sholat Jum’at disyaratkan dengan berjama’ah.
3- Khotib jum’at boleh berbicara kepada jama’ah, jika ada keperluan.
4- Jama’ah boleh berbicara kepada khotib jum’at, jika ada keperluan.
5- Mencari kejelasan dengan bertanya sebelum menetapkan suatu perkara. Sebagaimana Nabi bertanya kepada Sulaik, sebelum memerintahkannya sholat.
6- Perintah shalat dua rakaat ketika masuk masjid, walaupun khotib sedang berkhutbah.
7- Di antara metode memahami Sunnah (Hadits) adalah mengumpulkan hadits–hadits yang memiliki satu matan, kemudian meneliti riwayatnya yang shohih, dan memahami dari semua riwayatnya. Sebab riwayat–riwayat itu saling melengkapi dan menjelaskan satu dengan lainnya.
Inilah sedikit penjelasan tentang hadits–hadits yang agung ini. Semoga Alloh ﷻ selalu memudahkan kita untuk melaksanakan ketaatan dan menjauhi kemaksiatan. Dan selalu membimbing kita di atas jalan kebenaran menuju ridho dan sorga-Nya yang penuh kebaikan.([4])
_________________________
Footnote:
([1]) HR. Al-Bukhori, no. 930, 931; Muslim, no. 875; Tirmidzi, no. 510; Abu Dawud, no. 1115; Nasai, no. 1395, 1400, 1409; Ibnu Majah, no. 1112; Ahmad, no. 14309, 14959, 14966, 15067; Ibnu Khuzaimah, no. 1833, 1834. Dishohihkan Syaikh Al-Albani dan Syaikh Syu’aib Al-Arnauth
([3]) HR. Abu Dawud, no. 1116; Ibnu Majah, no. 1114; Ibnu Hibban, no. 2500. Dishohihkan oleh Syaikh Al-Albani
([4]) Sragen, Bakda Isya’ Ahad, 25-Robi’ul Awwal-1443 H / 31-Oktober-2021 M
